Therapie.
Unter Gesundheit versteht Ayurveda mehr als nur die Abwesenheit von Krankheit.
Der ayurvedische Ausdruck für einen gesunden Zustand ist “svastha”, was soviel heisst wie „im Selbst verweilen“. Solange wir in Kontakt mit unserem wahren Selbst, unserer innersten Natur (Prakriti) sind, befinden wir uns in einem ausgeglichenen und kraftvollen Zustand auf allen Ebenen unserer Persönlichkeit. Die eigene Natur zu erkennen und zu leben ist die Voraussetzung und das Ziel für ein langes, gesundes und erfülltes Leben.
Krankheiten werden im Ayurveda als Störung des inneren Gleichgewichts definiert.
Sie beginnen immer dann, wenn unser natürlicher Gesundheitszustand (Prakriti) mit einem krankmachenden Faktor in Berührung kommt und wir dadurch im Gleichgewicht gestört werden. Die Konstitution verändert sich (Vikriti) und wir leiden unter den daraus entstehenden Krankheiten physischer wie psychischer Natur.
Die ayurvedische Anatomie und Physiologie basiert auf der Lehre des Ayurveda, dass Mikro- und Makrokosmos eins sind: Das Universum, alle Manifestationen der Natur, der Mensch, die Sinnesorgane, unsere psychischen Tendenzen, Medikamente, Nahrungsmittel usw. sind aus denselben Bausteinen zusammengesetzt: den fünf Elementen (Mahabhutas). Alles, was wir in unserer Welt wahrnehmen, setzt sich aus Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther zusammen. Die unterschiedliche Ausprägung der Elemente bestimmt, ob wir ihre Manifestation eher auf der materiellen (körperlich manifestierten) oder auf der feinstofflichen (geistigen/emotionalen) Ebene wahrnehmen können.
Alle Elemente manifestieren sich in bestimmten Eigenschaften oder Funktionsformen auf der körperlichen und psychischen Ebene.
Anatomie & Physiologie
Erde Wasser Luft Raum Feuer
Elementenlehre von Ayurveda
Psychologie & Energie
Wenn wir die menschliche Natur aus ayurvedischer Sicht beschreiben, so werden immer wieder die Begriffe des grobstofflichen und feinstofflichen Körpers verwendet. Ebenso gibt es Therapieformen, die grobstofflich und feinstofflich wirken.
Im Ayurveda geht man davon aus, dass der Körper nicht nur aus den „grobstofflichen“ und sichtbaren Zellen und Körpergeweben besteht, sondern auch aus „feinstofflichen“, energetischen, nicht sichtbaren Energiezentren (Marmas, Chakren), Energiebahnen (Meridianen, Nadis) oder Energiekörpern (Aura, Koshas). Diese bestimmen unseren Energiehaushalt und sind Ausgangspunkt für die meisten Massage- und Behandlungsformen des Ayurveda.
Alle Elemente manifestieren sich in bestimmten Gedankenmuster oder Emotionen auf der psychischen Ebene.
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Die 3 Doshas
Vata: Luft & Raum
Pitta: Feuer & Wasser
Kapha: Erde & Wasser
Doshas sind keine körperlichen Substanzen, sondern höchst dynamische Kräfte, die alle biologischen und psychischen Prozesse unseres Körpers, unseres Geistes und unseres Bewusstseins steuern.
Was sind die Doshas genau?
Das Konzept der Tridoshas liefert das Verständnis zur eigenen Konstitution und damit den Schlüssel zu unserer Gesundheit. Die fünf Elemente verbinden sich zu drei Grundenergien oder Funktionsprinzipien, die in verschiedenem Masse in allem gegenwärtig sind. Raum und Luft bilden zusammen VATA. Feuer und Wasser verbinden sich zu PITTA. Wasser und Erde ergeben KAPHA.
Alle Menschen verfügen über alle drei Doshas. Jeder Mensch verfügt jedoch über eine ganz individuelle Kombination der drei Doshas, die seine Konstitution und Persönlichkeit (Prakriti) ausmachen. Die Doshas prägen seine körperliche Erscheinung, seine Verhaltensformen und Krankheitsanfälligkeiten. Die Gesundheit eines Menschen hängt davon ab, ob er diese drei Kräfte im Gleichgewicht halten kann. Ist das Gleichgewicht zwischen den Doshas gestört, verursachen sie Krankheiten.
Die Tridosha vermitteln auch die Verbindung von Anatomie, Physiologie und Psychologie, die im Westen schwer zu erkennen ist. Im Ayurveda wird diese Verbindung mithilfe der Doshas hergestellt.
Jedes Dosha ist aufgrund seiner Eigenschaften für verschiedene Funktionen im Körper zuständig. Und obwohl jedes Dosha im ganzen Körper vorzufinden ist, gibt es Regionen, in denen sich seine Aktivität besonders zeigt resp. wo auch die Hauptanfälligkeit für Störungen liegt. Somit wissen wir, wo wir die Therapie ansetzten können um Körper, Geist und Seele wieder in Balance zu setzen.
